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1900年1月慈禧掉臂西方外交人员的抗议公布维护义和团的诏令。顽固派大臣坚毅向慈禧陈诉“拳民忠贞神术可用”。慈禧真以为义和团是天兵天将无所不能以为有义和团就可以同时向十一国家宣战。
义和团对一切洋务深恶痛绝其揭贴云：“先拆电线杆后拆火车道杀尽外国人再与大清闹！”
八国联军来了义和团种种“刀枪不入”、“关闭枪炮”、“神仙附体”的术数全都失灵了慈禧太后跑得比谁都快变脸比翻书还快杀义和团屈膝投降只要保住自己的权力“量中华之物力结与国之欢心”。
清政府向来都是内战内行外战外行奴颜媚骨的外交政策。在民教争讼中,推行“护教抑民”政策,造成许多“民冤不伸”的教案。
德国圣言会传教士安治泰说：“那里有教民那里就发生词讼。”
据统计共有241名外国人（天主教传教士53人新教传教士及其子女共188人其中儿童53人）、2万多名中国基督徒（天主教18000人新教5000人）在1900年夏天的屠杀中死亡。
“最恨和约误国殃民；上行下效民冤不伸”义和团发作不是没有原因的。
义和团把传教士称为“毛子”教民称为“二毛子”“通洋学”、“谙洋语”者依次被称为“三毛子”、“四毛子”......直到“十毛子”连戴眼镜、打洋伞、穿洋袜等“用洋货”者也都在格杀勿论之列。
甚至有“一家有一枚洋火而八口同戮者”。
杀中国人比洋人多得多。义和团是很残暴的杀人是不分男女老幼的。
邹容曾在其著作《革命军》中说：“有野蛮之革命有文明之革命”、“野蛮之革命有破坏无建设蛮横恣睢知足以造成恐怖之时代如庚子之义和团意大利加波拿里为国民添祸乱。
”
八国联军司令德国人瓦德西将军感伤：“中国群众含有无限蓬勃生气”“无论西欧日本各国皆无此脑力与军力可以统治此天下生灵四分之一！”
传教士依仗特权为所欲为,称霸一方还纵容、容隐教徒中的流氓、流氓欺压良民,攻克田产,包揽词讼,行凶杀人等罪恶活动。
其时纪录“京师盛时居人殆四百万。
自拳匪暴军之乱劫盗乘之卤掠一空无得免者。坊市萧条狐狸昼出向之摩肩击毂者如行墟墓间矣。
”
义和团以“扶清灭洋”为口号汹涌澎拜一时可是最终的效果却是丧权辱国。
“义和团之杀教民毛子也备诸酷虐锉舂烧磨生坑炮烹支解腰杀殆难尽述。”
在评价义和团之前首先必须相识义和团的历史配景为什么会有义和团？
义和团爱国可是救不了国。
义和团杀了几多人呢？
义和团发作是对帝国主义和大清的残酷统治的一种反弹可是它的愚昧无知滥杀无辜盲目排外在清政府的使用之下走向了它的反面给国家带来了庞大的灾难。
已往出于反帝运动的政治需要对义和团过于拔高只肯界说和团的爱国反帝的一面对义和团的愚。
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